是不是觉得这是个很奇怪的标题？这是由tercerunquinto 在深圳·香港城市建筑双城双年展上的作品。

anarchic and architecture 介绍

英文原文来源于designboom《anarchitecture by tercerunquinto at shenzhen hong kong biennale 09》

tercerunquinto, a collective group of mexican artists: gabriel cázares salas, julio castro carreón and rolando flores tova, investigates the relationship between private and public space, performing actions based on their explorations of how these spaces are linked with institutional or administrative forces and systems.
their contribution to the 2009 shenzhen hong kong biennale is anarchitecture, which plays on the combination of the words ‘anarchic’ and architecture’. seeking to weaken the working system which penetrates and infiltrates the urban landscape, tercerunquinto has constructed a city wall in which the word ‘anarchitecture’ can be read. the letters are a window into
the urban landscape, a commentary on the transformation process of a city, and the rules and social dynamics within that realm.

anarchic and architecture 实现方式

从照片上看，镂空的文字是使用模板制作出来的。但由于砌体结构的下承重特殊性，在某些部分进行了特殊处理。具体的方式不得而知，猜测是使用了注胶的方式实现的。

anarchic and architecture 之我见

建筑会向身处其中的人们述说它的故事，也就是说，建筑是具有象征意义的。但是，由于每个人都有不同的生活经验，他们的世界观也不会完全相同，所以，对于每个人来说，建筑给他们带来的体验是不一样的。

我第一眼看到anarchic and architecture 的时候，我首先感受到的是他无政府的一层意思，一种自由的表现。

anarchitecture 的字样以镂空的形式存在着，并不意味着没有，反而更加的形象。透过它，我们看到的是墙对面的景色；面对它，我们感到是一种自由的体现。

面对着这个镂空的墙，我想到了柏林墙，想到了G-F-W。墙是一个具体的存在，思想是一个无形的存在，当无形遇见有形之时，有形的墙会被无形的思想包围穿透。没有不透风的墙，更没有挖不穿的墙脚。

回到建筑中，老子《道德经》第十一章中

三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

将有与无的作用表现出来。如果没有anarchitecture 这几个字的镂空，墙只能是是以“物”作为存在者而存在，但是，有了之后，这个存在者就是“建筑”了。

如果不在文章头介绍anarchic ，有多少的人能够体会anarchitecture 的含义？如果不介绍，会不会只觉得这个建筑只是一般的运用了技巧，运用了手法来表现？为什么，当我们知道了anarchic 之后，就透过率表面，看到了建筑的内在含义呢？

希望大家能够去思考一下这些问题，我也会专门写一篇关于这些问题的的文章，今天就当一个思考题，也可以说是吊一下大家的胃口。